محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٤١٢

ب - القرآن وتجرد النفس

1 . يقول سبحانه :

( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك

التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك

لآيات لقوم يتفكرون ) . ( 1 )

لفظة التوفي بمعنى القبض والأخذ لا الإماتة ، وعلى ذلك فالآية تدل

على أن للإنسان وراء البدن شيئا يأخذه الله سبحانه حين الموت والنوم ،

فيمسكه أن كتب عليه الموت ، ويرسله إن لم يكتب عليه ذلك إلى أجل

مسمى .

2 . قال تعالى :

( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم

يرزقون * فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم

من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) . ( 2 )

وصراحة الآية غير قابلة للإنكار ، فإنها تقول : إنهم أحياء أولا ،

ويرزقون ثانيا ، وإن لهم آثارا نفسانية يفرحون ويستبشرون ثالثا ، وتفسير

الحياة ، بالحياة في شعور الناس وضمائرهم وقلوبهم ، وفي الأندية

والمحافل تفسير مادي للآية مخالف لما ذكر للحياة من الأوصاف الحقيقية .

3 . قال تعالى :

( وحاق ب آل فرعون سوء العذاب * النار يعرضون عليها غدوا وعشيا

ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) . ( 3 )

1 . الزمر : 42 . 2 . آل عمران : 169 - 170 . 3 . المؤمن : 45 - 46 .