محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٣٨

التوحيد الذاتي في القرآن والحديث

التوحيد الذاتي في القرآن والحديث

تجردت عن أي خليط وصارت صرف الشئ ، لا يمكن أن تثنى وتعدد .

وعلى هذا ، فإذا كان سبحانه - بحكم أنه لا ماهية له - وجودا صرفا ، لا

يتطرق إليه التعدد ، ينتج أنه تعالى واحد لا ثاني له ولا نظير وهو المطلوب .

التوحيد الذاتي في القرآن والحديث

إن القرآن الكريم عندما يصف الله تعالى بالوحدانية ، يصفه

ب‍ " القهارية " ويقول :

( هو الله الواحد القهار ) . ( 1 )

وبهذا المضمون آيات متعددة أخرى في الكتاب المجيد ، وما ذلك

إلا لأن الموجود المحدود المتناهي مقهور للحدود والقيود الحاكمة عليه ،

فإذا كان قاهرا من كل الجهات لم تتحكم فيه الحدود ، فاللامحدودية تلازم

وصف القاهرية .

ومن هنا يتضح أن وحدته تعالى ليست وحدة عددية ولا مفهومية ،

قال العلامة الطباطبائي ( قدس سره ) :

" إن كلا من الوحدة العددية كالفرد الواحد من النوع ، والوحدة

النوعية كالإنسان الذي هو نوع واحد في مقابل الأنواع الكثيرة ، مقهور

بالحد الذي يميز الفرد عن الآخر والنوع عن مثله ، فإذا كان تعالى لا يقهره

شئ وهو القاهر فوق كل شئ ، فليس بمحدود في شئ ، فهو موجود لا

يشوبه عدم ، وحق لا يعرضه باطل ، فلله من كل كمال محضه " . ( 2 )

1 . الزمر : 4 2 . الميزان : 6 / 88 - 9 8 بتلخيص .