محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٣٧٩

حديث " المنزلة "

وجه للاستثناء ، وكون المورد هو الاستخلاف على الأهل لا يدل على

الاختصاص ، فإن المورد لا يكون مخصصا ، كما لو رأيت الجنب يمس آية

الكرسي مثلا فقلت له لا يمسن آيات القرآن محدث ، يكون دليلا على

حرمة مس القرآن على الجنب مطلقا .

وأما منزلة هارون من موسى فيكفي في بيانها قوله سبحانه حكاية

عن موسى :

( واجعل لي وزيرا من أهلي * هارون أخي * أشدد به أزري * وأشركه

في أمري ) . ( 1 )

وقد أوتي موسى جميع ذلك كما يقول سبحانه :

( قال قد أوتيت سؤلك يا موسى ) . ( 2 )

وقد استخلف موسى أخيه هارون عند ذهابه إلى ميقات ربه مع

جماعة من قومه ، قال سبحانه :

( وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل

المفسدين ) . ( 3 )

وهذا الاستخلاف وإن كان في قضية خاصة ووقت خاص ، لكن

اللفظ مطلق والمورد لا يكون مخصصا . ومن هنا لو فرض غيبة أخرى

لموسى من قومه مع عدم تنصيصه على استخلاف هارون كان خليفة له بلا

إشكال . وهارون وإن كان شريكا لموسى في النبوة إلا أن الرئاسة كانت

مخصوصة لموسى ، فموسى كان وليا على هارون وعلى غيره ، وهذا دليل

على أن منزلة الإمامة منفصلة من النبوة ، وإنما اجتمع الأمران لأنبياء

مخصوصين ، لأن هارون لو كان له القيام بأمر الأمة من حيث كان نبيا لما

احتاج فيه إلى استخلاف موسى إياه وإقامته مقامه . ( 4 )

1 . طه : 29 - 32 . 2 . طه : 36 . 3 . الأعراف : 142 . 4 . مجمع البيان : 3 - 4 / 473 .