محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٣٦٣

ج - نصب الإمام لطف إلهي

ج - نصب الإمام لطف إلهي

عظيمة ؟ فهل المصلحة كانت تقتضي تنصيب قائد حكيم عارف بأحكام

القيادة ووظائفها حتى يجتمع المسلمون تحت رايته ويكونوا صفا واحدا

في مقابل ذاك الخطر ، أو أن المصلحة العامة تقتضي تفويض الأمر إلى

الأمة حتى يختاروا لأنفسهم أميرا ، مع ما يحكيه التاريخ لنا من سيطرة

الروح القبلية على المسلمين آنذاك ؟ ويكفي شاهدا على ذلك ما وقع من

المشاجرات بين المهاجرين والأنصار يوم السقيفة . ( 1 )

إن القائد الحكيم هو من يعتني بالأوضاع الاجتماعية لأمته ، ويلاحظ

الظروف المحيطة بها ، ويرسم على ضوئها ما يراه صالحا لمستقبلها ، وقد

عرفت أن مقتضى هذه الظروف هو تعيين القائد والمدبر ، لا دفع الأمر إلى

الأمة ، وإلى ما ذكرنا ينظر قول الشيخ الرئيس ابن سينا في حق الإمام :

" والاستخلاف بالنص أصوب ، فإن ذلك لا يؤدي إلى التشغب

والتشاغب والاختلاف " . ( 2 )

ج . نصب الإمام لطف إلهي

هذا حاصل ما سلكناه في بيان وجوب تنصيب الخليفة والإمام للأمة

الإسلامية من جانب النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على ضوء

العقل الفطري ودراسة التاريخ الإسلامي وشؤون الرسالة النبوية

ومسؤولياتها الخطيرة ، وهذا المسلك يقرب مما سلكه مشايخنا الإمامية في

هذا المجال من الاستناد بقاعدة اللطف ، وفي ذلك يقول السيد المرتضى :

" والذي يدل على ما ادعيناه إن كل عاقل عرف العادة وخالط الناس ،

يعلم ضرورة أن وجود الرئيس المصيب النافذ الأمر ، السديد التدبير ترتفع

1 . راجع السيرة النبوية : 2 / 659 - 660 . 2 . الشفاء ، الإلهيات ، المقالة العاشرة ، الفصل الخامس ، ص 564 .