محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٣٦٠

ألف - الفراغات الهائلة بعد النبي في مجالات أربعة

الإسلامية ، تربو على ستمائة ألف حديث ، لم يصح لديه منها أكثر من أربعة

آلاف ، وكذلك كان شأن سائر الذين جمعوا الأحاديث وكثير من هذه

الأحاديث التي صحت عندهم كانت موضع نقد وتمحيص عند غيرهم . ( 1 )

فهذه المجعولات على لسان الوحي ، تقلع الشريعة من رأس ، وتقلب

الأصول ، وتتلاعب بالأحكام ، وتشوش التاريخ ، أوليس هذا دليلا على

عدم وفاء الأمة بصيانة دينها عن الانحراف والتشويش ؟ !

هذا البحث الضافي يثبت حقيقة ناصعة ، وهي عدم تمكن الأمة ، مع

ما لها من الفضل ، من القيام بسد الفراغات الهائلة التي خلفتها رحلة النبي

الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويبطل بذلك الاحتمال الثاني تجاه

التشريع الإسلام بعد عصر الرسالة .

الاحتمال الثالث : أن يستودع صاحب الدعوة ، كل ما تلقاه من

المعارف والأحكام بالوحي ، وكل ما ستحتاج إليه الأمة بعده ، شخصية

مثالية ، لها كفاءة تقبل هذه المعارف والأحكام وتحملها ، فتقوم هي بسد

هذا الفراغ بعد رحلته ص وبعد بطلان الاحتمالين الأولين لا مناص من

تعين هذا الاحتمال ، فإن وجود إنسان مثالي كالنبي في المؤهلات ، عارف

بالشريعة ومعارف الدين ، ضمان لتكامل المجتمع ، وخطوة ضرورية في

سبيل ارتقائه الروحي والمعنوي ، فهل يسوغ على الله سبحانه أن يهمل هذا

الأمر الضروري في حياة الإنسان الدينية ؟

إن الله سبحانه جهز الإنسان بأجهزة ضرورية فيما يحتاج إليها في

حياته الدنيوية المادية ، ومع ذلك كيف يعقل إهمال هذا العنصر الرئيسي

في حياته المعنوية والدينية ؟ ! وما أجمل ما قاله أئمة أهل البيت في فلسفة

وجود هذا الخلف ومدى تأثيره في تكامل الأمة .

1 . لاحظ حياة محمد ، لمحمد حسين هيكل ، الطبعة الثالثة عشرة : 49 - 50 .