محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٣٥٢

هل الشورى أساس الحكم والخلافة ؟

فالله سبحانه أمر نبيه بالمشاورة تعليما للأمة حتى يشاوروا في مهام

الأمور ومنها الخلافة .

يلاحظ عليه

أولا : أن الخطاب في الآية متوجه إلى الحاكم الذي استقرت حكومته ،

فيأمره سبحانه أن ينتفع من آراء رعيته ، فأقصى ما يمكن التجاوز به عن

الآية هو أن من وظائف كل الحكام التشاور مع الأمة ، وأما أن الخلافة بنفس

الشورى ، فلا يمكن الاستدلال عليه بها .

وثانيا : أن المتبادر من الآية هو أن التشاور لا يوجب حكما للحاكم ،

ولا يلزمه بشئ ، بل هو يقلب وجوه الرأي ويستعرض الأفكار المختلفة ،

ثم يأخذ بما هو المفيد في نظره ، حيث قال تعالى :

( فإذا عزمت فتوكل على الله ) .

كل ذلك يعرب عن أن الآية ترجع إلى غير مسألة الخلافة والحكومة ،

ولأجل ذلك لم نر أحدا من الحاضرين في السقيفة احتج بهذه الآية .

الآية الثانية : قوله سبحانه :

( والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما

رزقناهم ينفقون ) . ( 1 )

ببيان أن كلمة " أمر " أضيفت إلى ضمير " هم " وهو يفيد العموم لكل أمر

ومنه الخلافة ، فيعود معنى الآية : إن شأن المؤمنين في كل مورد شورى

بينهم .

1 . الشورى : 38 .