محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٣٥١

هل الشورى أساس الحكم والخلافة ؟

هل الشورى أساس الحكم والخلافة ؟

بطلان نفس الأصل ، لأنه إذا كانت الإمامة مفوضة إلى الأمة ، كان على النبي

( صلى الله عليه وآله وسلم ) بيان تفاصيلها وطريق انعقادها ، وليس عقد

الإمام لرجل أقل من عقد النكاح بين الزوجين الذي اهتم القرآن والسنة

ببيانه وتحديده ، والعجب أن عقد الإمامة الذي تتوقف عليه حياة الأمة ، لم

يطرح في النصوص - على زعم القوم - ولم يتبين حدوده وشرائطه .

والعجب من هؤلاء الأعلام كيف سكتوا عن الاعتراضات الهائلة التي

توجهت من نفس الصحابة من الأنصار والمهاجرين على خلافة الخلفاء

الذين تمت بيعتهم ببيعة الخمسة في السقيفة ، أو بيعة أبي بكر لعمر ، أو

بشورى الستة ، فإن من كان ملما بالتاريخ ، يرى كيف كانت عقيرة كثير من

الصحابة مرتفعة بالاعتراض ، حتى أن الزبير وقف في السقيفة أمام

المبايعين وقد اخترط سيفه وهو يقول :

" لا أغمده حتى يبايع علي ، فقال عمر : عليكم الكلب فأخذ سيفه من

يده ، وضرب به الحجر وكسر " . ( 1 )

هل الشورى أساس الحكم والخلافة ؟

قد حاول المتجددون من متكلمي أهل السنة ، صب صيغة الحكومة

الإسلامية على أساس المشورة بجعله بمنزلة الاستفتاء الشعبي واستدلوا

على ذلك بآيتين :

الآية الأولى : قوله سبحانه :

( وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله ) . ( 2 )

1 . الإمامة والسياسة : 1 / 11 . 2 . آل عمران : 159 .