محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٣٣٦

الخاتمية وخلود التشريع الإسلامي

( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ) . ( 1 )

ويقول سبحانه :

( إلا ما اضطررتم إليه ) . ( 2 )

ويقول سبحانه :

( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) . ( 3 )

وما ورد حول النهي عن الضرر من الآيات ، كلها تحدد التشريعات

القرآنية بحدود الحرج والعسر والضرر ، فلولا هذه التحديدات الحاكمة لما

كانت الشريعة الإسلامية مماشية لجميع الحضارات البشرية .

6 . الاعتدال في التشريع

من الأسباب الموجبة لصلاح الإسلام للبقاء والخلود كون تشريعاته

مبتنية على أساس الاعتدال موافقة للفطرة الإنسانية ، فأخذت من الدنيا ما

هو لصالح العباد ، ومن الآخرة مثله ، فكما ندب إلى العبادة ، ندب إلى طلب

الرزق أيضا ، بل ندب إلى ترويح النفس ، والتخلية بينها وبين لذاتها بوجه

مشروع .

وقال الإمام علي ( عليه السلام ) :

" للمؤمن ثلاث ساعات : ساعة يناجي ربه ، وساعة يرم فيها معاشه ،

وساعة يخلي بين نفسه ولذاتها " . ( 4 )

1 . البقرة : 173 . 2 . الأنعام : 119 . 3 . النحل : 106 . 4 . نهج البلاغة : باب الحكم ، رقم 390 .