محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٣٣٣

الخاتمية وخلود التشريع الإسلامي

وبما أن هذا البحث ، يرجع إلى علم أصول الفقه نقتصر على هذا

القدر ، ونختم الكلام بحديث عن الإمام موسى بن جعفر ( عليه السلام )

وهو يخاطب تلميذه هشام ابن الحكم بقوله :

" إن لله على الناس حجتين : حجة ظاهرة ، وحجة باطنة . فأما الظاهرة

فالرسل والأنبياء والأئمة ، وأما الباطنة فالعقول " . ( 1 )

2 . تبعية الأحكام للمصالح والمفاسد

يستفاد من القرآن الكريم بجلاء أن الأحكام الشرعية تابعة للمصالح

والمفاسد ، وبما أن للمصالح والمفاسد درجات ومراتب ، عقد الفقهاء بابا

لتزاحم الأحكام وتصادمها ، فيقدمون الأهم على المهم ، والأكثر مصلحة

على الأقل منه ، وقد أعان فتح هذا الباب على حل كثير من المشاكل

الاجتماعية التي ربما يتوهم الجاهل أنها تعرقل خطى المسلمين في معترك

الحياة .

3 . تشريع الاجتهاد

إن من مواهب الله تعالى العظيمة على الأمة الإسلامية ، تشريع

الاجتهاد ، وقد كان الاجتهاد مفتوحا بصورته البسيطة بين الصحابة

والتابعين ، كما أنه لم يزل مفتوحا بين أصحاب الأئمة الطاهرين ( عليهم

السلام ) .

وقد جنت بعض الحكومات في المجتمعات الإسلامية حيث أقفلت

باب الاجتهاد في أواسط القرن السابع وحرمت الأمة الإسلامية من هذه

الموهبة العظيمة ، يقول المقريزي :

1 . الكافي : 1 / 16 .