محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٣٣

الإجابة عن شبهة رسل

الإجابة عن شبهة رسل

الإجابة عن شبهة رسل

إن لبرترند رسل هاهنا شبهة يجب أن نجيب عنها وهي : أنه بعد

الإشارة إلى قانون " ترموديناميا " وما يترتب عليه من حدوث العالم المادي ،

قال :

" لا يصح أن يستنتج منه أن العالم مخلوق لخالق وراءه ، لأن استنتاج

وجود الخالق استنتاج علي والاستنتاج العلي في العلوم غير جائز إلا إذا

انطبقت عليه القوانين العلمية ، ومن المعلوم استحالة إجراء العملية

التجريبية على خلقة العالم من العدم ، ففرض كون العالم مخلوقا لخالق

محدث ، ليس أولى من فرض حدوثه بلا علة محدثة ، فإن الفرضين

مشتركان في نقض القوانين العلمية المشهودة لنا " . ( 1 )

والجواب عنها : أن برهان الحدوث - كما عرفت - متشكل من

مقدمتين ، الأولى : حدوث العالم ، وهذا نتيجة واضحة من الأبحاث العلمية

التجريبية ، والثانية : الأصل العقلي البديهي ، وليس هذا مستفادا من الأبحاث

العلمية ، بل هو خارج عن نطاق العلم التجريبي رأسا وتنطبق عليها

قوانينها ، فإن كان مراد رسل من تساوي فرض مخلوقية العالم وفرض

وجوده صدفة أنهما خارجتان عن نطاق العلوم التجريبية ، فصحيح ، لكنهما

غير متساويين عند العقل الصريح الذي هو الحاكم الفريد في أمثال هذه

الأبحاث العقلية الخارجة عن نطاق العلوم التجريبية الحسية ، فكأن رسل

رفض العقل والبراهين العقلية وحصر طريق الاستدلال على طريقة الحس

والاستقراء والتجربة ، كما هو مختار جميع الفلاسفة الحسيين الأوروبيين

وغيرهم ، وقد برهن على فساد هذا المبنى في محله .

1 . جهان بيني علمي ( فارسي ) : 114 .