محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٣٢٥

توضيح ذلك :

الطبيعية ونحوها وإنما يتعرض لذلك أحيانا لأجل الاهتداء إلى المعارف

الإلهية ، وعلى ذلك فلا يصح لنا الإكثار في هذا النوع من الإعجاز وتطبيق

الآيات القرآنية على معطيات العلوم حتى وإن لم يكن ظاهرا فيها ، بل يجب

أن يعتمد في تفسيرها على نفس الكتاب أو الأثر المعتبر من صاحب

الشريعة ومن جعلهم قرناء الكتاب وأعداله - صلوات الله عليه وعليهم

أجمعين - .

4 . الجامعية في التشريع

إن التشريع القرآني شامل لجميع النواحي الحيوية في حياة البشر

يرفع بها حاجة الإنسان في جميع المجالات من الاعتقاد ، والأخلاق

والسياسة والاقتصاد وغيرها ، أن نفس وجود تلك القوانين في جميع تلك

الجوانب ، معجزة كبرى لا تقوم بها الطاقة البشرية واللجان الحقوقية ،

خصوصا مع اتصافها بمرونة خاصة تجامع كل الحضارات والمجتمعات

البدائية والصناعية المتطورة ، يقول الإمام الباقر ( عليه السلام ) في هذا

المجال :

" إن الله تعالى لم يدع شيئا تحتاج إليه الأمة إلا أنزله في كتابه وبينه

لرسوله ، وجعل لكل شئ حدا ، وجعل عليه دليلا يدل عليه " . ( 1 )

والدليل الواضح على ذلك أن المسلمين عندما بسطوا ظلال دولتهم

على أكثر من نصف المعمورة ، وأمم الأرض كانت مختلفة في جانب

العادات والوقائع والأحداث ، رفعوا - رغم ذلك - صرح الحضارة

الإسلامية وأداروا المجتمع الإسلامي طيلة قرون في ظل الكتاب والسنة

من غير أن يستعينوا بتشريعات أجنبية ، وسنرجع إلى هذا البحث عند الكلام

حول الخاتمية .

1 . الكافي : 1 / 59 .