محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٣٠٨

اعتراف بلغاء العرب بإعجاز القرآن البياني

وأشرافهم وهم : أبو سفيان بن حرب ، وأبو جهل بن هشام ، والأخنس بن

شريق ، خرجوا ليلة ليستمعوا كلام رسول الله ص وهو يصلي من الليل في

بيته ، فأخذ كل رجل منهم مجلسا يستمع فيه ، وكل لا يعلم بمكان صاحبه ،

فباتوا يستمعون له حتى إذا طلع الفجر ، تفرقوا ، فجمعهم الطريق فتلاقوا

وقال بعضهم لبعض :

" لا تعودوا ، فلو رآكم بعض سفهائكم لأوقعتم في نفسه شيئا ، ثم

انصرفوا " . ( 1 )

ولكن عادوا في ليلتين أخرتين بمثل ذلك .

وما هذا إلا لأن القرآن كان كلاما خلابا لعذوبة ألفاظه وبلاغة معانيه ،

رائعا في نظمه وأسلوبه ، ولم يكن له نظير في أوساطهم .

د . الطفيل بن عمر الدوسي

من الحبائل التي سلكها أعداء النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

لصد تأثير القرآن ، منع شخصيات المشركين من لقاء الرسول ومن تلك

الشخصيات الطفيل ، وكان رجلا شريفا شاعرا لبيبا ، فقد قدم مكة ورسول

الله بها فمشى إليه رجال من قريش وخوفوه من سماع كلام النبي وبالغوا

في ذلك ، يقول الطفيل : فوالله ما زالوا بي حتى أجمعت أن لا أسمع منه

شيئا ولا أكلمه ، حتى حشوت في أذني حين غدوت إلى المسجد كرسفا . . .

فغدوت إلى المسجد ، فإذا رسول الله قائم يصلي عند الكعبة ، فقمت منه

قريبا فأبى الله إلا أن يسمعني بعض قوله فسمعت كلاما حسنا ، فقلت في

نفسي واثكل أمي ، والله إني لرجل لبيب ، شاعر ، ما يخفى علي الحسن من

القبيح ، فما يمنعني أن أسمع من هذا الرجل ، فإن كان الذي يأتي به حسنا

1 . السيرة النبوية : 1 / 315 .