محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٣٠٦

اعتراف بلغاء العرب بإعجاز القرآن البياني

اعتراف بلغاء العرب بإعجاز القرآن البياني

كلام سواه ، سواء أصدر من أعظم الفصحاء والبلغاء أو من غيرهم ، وهذا

هو الذي لمسه العرب المعاصرون لعصر الرسالة ، ونحن نعيش في بدايات

القرن الخامس عشر من هجرة النبي ، وندعي أن القرآن لم يزل معجزا إلى

الآن ، وأنه أرقى من أن يعارض أو يبارى ويؤتى بمثله أبدا ، غير أن لإثباته

مسلكين :

الأول : المراجعة إلى أهل الخبرة ممن يعدون من صميم أهل اللغة

العربية .

الثاني : التعرف عليه بالمباشرة والتحليل .

ونحن نكتفي بالمسلك الأول هنا لغرض الاختصار ، فنقول :

اعتراف بلغاء العرب بإعجاز القرآن البياني

إن ما نركز البحث عليه في المقام راجع إلى الإعجاز البياني للقرآن

الذي كان هو محور الإعجاز في عصر النزول وعند فصحاء الجزيرة

وبلغائهم . إن التاريخ قد ضبط اعتراف مجموعة كبيرة من فصحاء العرب

بهذا الأمر نشير إلى نماذج منها :

ألف . الوليد بن المغيرة

كان الوليد بن المغيرة شيخا كبيرا ومن حكام العرب يتحاكمون إليه

في أمورهم وينشدونه الأشعار ، فما اختاره من الشعر كان مقدما مختارا ،

يروي التاريخ أنه سمع آيات من القرآن عندما كان يتلوها النبي ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) ( 1 ) ولما سمع ذلك قام حتى أتى مجلس قومه بني مخزوم

فقال :

1 . وهي ست آيات من أول سورة المؤمن ، من قوله تعالى ( حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم ) إلى قوله : ( أنهم أصحاب النار ) .