محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٢٩

إجابة عن إشكال

إجابة عن إشكال

نفسه ، أشار سبحانه بقوله :

( أم خلقوا من غير شئ أم هم الخالقون ) . ( 1 )

وإلى أن الممكن لا يصح أن يكون خالقا لممكن آخر بالأصالة

والاستقلال ومن دون الاستناد إلى خالق واجب أشار بقوله :

( أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون ) . ( 2 )

إجابة عن إشكال

قد استشكل على القول بانتهاء الممكنات إلى علة أزلية ليست

بمعلول ، بأنه يستلزم تخصيص القاعدة العقلية ، فإن العقل يحكم بأن الشئ

لا يتحقق بلا علة .

والجواب : أن القاعدة العقلية تختص بالموجودات الإمكانية التي لا

تقتضي في ذاتها وجودا ولا عدما ، إذ الحاجة إلى العلة ، ليس من خصائص

الموجود بما هو موجود ، بل هي من خصائص الموجود الممكن ، فإنه

حيث لا يقتضي في حد ذاته الوجود ولا العدم ، لا بد له من علة توجده ،

ويجب انتهاء أمر الإيجاد إلى ما يكون الوجود عين ذاته ولا يحتاج إلى

غيره ، لما تقدم من إقامة البرهان على امتناع التسلسل ، فالاشتباه نشأ من

الغفلة عن وجه الحاجة إلى العلة وهو الإمكان لا الوجود .

1 . الطور : 35 . 2 . الطور : 36 .