محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٢٨

برهان الإمكان في الذكر الحكيم

برهان الإمكان في الذكر الحكيم

ينتهي إلى علة ليست بمعلول ، وهو ممتنع بمقتضى المقدمة الرابعة

( استحالة التسلسل ) .

4 . وراء تلك الموجودات الإمكانية علة ليست بمعلولة بل يكون

واجب الوجود لذاته وهو المطلوب .

فاتضح أنه لا يصح تفسير النظام الكوني إلا بالقول بانتهاء الممكنات

إلى الواجب لذاته القائم بنفسه ، فهذه الصورة هي التي يصححها العقل

ويعدها خالية عن الإشكال ، وأما الصور الباقية ، فكلها تستلزم المحال ،

والمستلزم للمحال محال .

برهان الإمكان في الذكر الحكيم

وقد أشير في الذكر الحكيم إلى شقوق برهان الإمكان ، فإلى أن حقيقة

الممكن حقيقة مفتقرة لا تملك لنفسها وجودا وتحققا ولا أي شئ آخر

أشار بقوله :

( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد ) . ( 1 )

ومثله قوله سبحانه :

( وأنه هو أغنى وأقنى ) . ( 2 )

وقوله سبحانه :

( والله الغني وأنتم الفقراء ) . ( 3 )

وإلى أن الممكن ومنه الإنسان لا يتحقق بلا علة ، ولا تكون علته

1 . فاطر : 15 . 2 . النجم : 48 . 3 . محمد : 38 .