محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٢٧٧

الوحي والشخصية الباطنة

الوحي والشخصية الباطنة

( يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين * أبلغكم

رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون * أو عجبتم أن جاءكم

ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون ) . ( 1 )

ولا ريب في أنهم كانوا صادقين في أقوالهم - كما اعترف به صاحب

النظرية - وعندئذ لو قلنا بأن ما ذكروه غير مطابق للواقع وأن ما أتوا به من

المعارف والشرائع لم يكن رسالات إلهية وذكرا من جانبه سبحانه ، بل كان

نابعا من باطن ضميرهم وتجليات نفوسهم ، لكان الأنبياء قاصرين في مجال

المعرفة ، ما زالوا في جهل مركب ، وهذا ما لا يتفوه به من له أدنى معرفة

بمقالات الأنبياء وشخصياتهم الجليلة في مجال العلم والعمل ، بل يأبى

العقل والفطرة من اتسام من دونهم بمراتب من رجالات العلم والدين

بمثل هذا الجهل والخبط .

الوحي والشخصية الباطنة

إن جماعة من الغربيين فسروا الوحي بما أثبتوه في أبحاثهم النفسية

من الشخصية الباطنة ، لكل إنسان وقد جربوا ذلك على المنومين تنويما

مغناطيسيا ، فوجدوا أن النائم يظهر بمظهر من الحياة الروحية لا يكون له

وهو يقظان ، فيعلم الغيب ويخبر عن البعيدين ، يبصر ويسمع ويحس بغير

حواسه الظاهرة ويكون على جانب كبير من التعقل والإدراك .

قالوا : هذه الشخصية هي التي تهدي الإنسان بالخواطر الجيدة من

خلال حجبه الجسمية الكثيفة ، وهي التي تعطيه الإلهامات الطيبة الفجائية

في الظروف الحرجة ، وهي التي تنفث في روع الأنبياء ما يعتبرونه وحيا من

1 . الأعراف : 61 - 62 .