محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٢٧٦

نقد هذه النظرية

الجاهليين في النبوة والوحي ، فمن جملة افتراءاتهم على النبي الأكرم ص ،

وصم شريعته بأنها نتاج الأحلام العذبة التي كانت تراود خاطره ، ثم تتجلى

على لسانه وبصره ، قال تعالى :

( بل قالوا أضغاث أحلام ) . ( 1 )

والقرآن يرد مقالتهم ويركز على أن الوحي أمر واقعي مفاض من الله

سبحانه ، ويقول :

( والنجم إذا هوى * ما ضل صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى *

إن هو إلا وحي يوحى * علمه شديد القوى ) . ( 2 )

وكذلك يقول :

( ما كذب الفؤاد ما رأى ) . ( 3 )

أي لم يكذب فؤاد محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ما أدركه

بصره ، أي كانت رؤيته صحيحة غير كاذبة وإدراكا حقيقيا ، وكذلك يقول :

( ما زاغ البصر وما طغى ) . ( 4 )

كناية عن صحة رؤيته وإنه لم يبصر ما أبصره على غير صفته الحقيقية

ولا أبصر ما لا حقيقة له .

والحاصل : أن الأنبياء كانوا يعرفون أنفسهم بأنهم مبعوثون من جانب

الله تعالى ولا شأن لهم إلا إبلاغ الرسالات الإلهية إلى الناس ، هذا نوح

شيخ الأنبياء يقول :

1 . الأنبياء : 5 . 2 . النجم : 1 - 5 . 3 . النجم : 11 . 4 . النجم : 17 .