محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٢٦٨

أول من طرق هذا الباب

أول من طرق هذا الباب

4 . المؤمنون به

إن لنفسيات المؤمنين بمدعي النبوة وحواريه ، دلالة خاصة على

صدقه فيما يدعيه ، وذلك أن أقرباء المدعي وبطانته إذا آمنوا به ، واتبعوا

دعوته ، وبلغوا فيها مراتب عالية من التقوى والورع ، كان هذا دالا على

صدق المدعي في ظاهره وباطنه ، وعدم التوائه وكذبه ، لأن الباطن لا يمكن

أن يخفى عن الأقرباء والبطانة .

هذه القرائن وما يشابهها إذا اجتمعت في مدعي النبوة ، ودعواه التي

يدعيها ، كانت دليلا قاطعا على صدقه ، فإن كل واحدة من القرائن ، وإن

كانت قاصرة عن إفادة اليقين ، إلا أنها بمجموعها تفيده .

أول من طرق هذا الباب

إن أول من طرق هذا الباب ، وجعل القرائن المفيدة للقطع بصدق

المدعي ، دليلا على صحة الدعوى ، هو قيصر الروم ، فإنه عندما كتب إليه

النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رسالة يدعوه فيها إلى اعتناق دينه

الذي أتى به ، أخذ - بعد استلامه الرسالة - يتأمل في عبارات الرسول ،

وكيفية الكتابة ، حتى وقع في نفسه احتمال صدق الدعوى ، فأمر جماعة من

حاشيته بالتجول في الشام والبحث عمن يعرف الرسول عن قرب ، ومطلع

على أخلاقه وروحياته ، فانتهى البحث إلى العثور على أبي سفيان وعدة

كانوا معه في تجارة إلى الشام ، فأحضروا إلى مجلس قيصر ، فطرح عليهم

الأسئلة التالية :

* قيصر : كيف نسبه فيكم ؟

- أبو سفيان : محض ، أوسطنا نسبا .

* قيصر : أخبرني ، هل كان أحد من أهل بيته يقول مثل ما يقول ، فهو

يتشبه به ؟