محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٢٦٧

3 - جمع القرائن والشواهد

2 . مضمون الدعوة

من جملة القرائن التي ترشد إلى صدق المدعي أو كذبه في دعواه ،

مضمون العقيدة التي يحملها ، والدعوة التي يدعو إليها ، ومقدار التوافق

بينهما .

فإذا كانت العقيدة التي يحملها ، والمعارف التي يدعو إلى اعتناقها ،

معارف إلهية تبحث في خالق الكون وصفاته وأفعاله ، وكانت دعوته

العملية مرشدة إلى التحلي بالمثل الأخلاقية ، والفضائل الإنسانية ، وناهية

عن الرذائل النفسية وركوب الشهوات المنحرفة والفسق والمجون ، كانت

هذه قرائن على اتصال دعوته بخالق الكون ، ومبدأ الخير والجمال .

3 . الأدوات التي يستفيد منها في دعوته

من القرائن التي تدل على صدق المدعي في دعوى النبوة والسفارة

الإلهية ، اعتماده في دعوته على أساليب إنسانية ، موافقة للفطرة والطهارة ،

فإن لذلك دلالات على إلهية دعواه .

وأما لو اعتمد في نشر وتبليغ ما يدعيه على وسائل إجرامية ،

وأساليب وحشية غير إنسانية ، متمسكا بقول ماكيافلي : " الغاية تبرر

الوسائل " ( 1 ) ، كان هذا دليلا على كون دعواه شخصية محضة ، لا صلة لها

بالعالم الربوبي .

1 . نيكولو ماكيافلي ( 1469 - 1527 م ) . سياسي ومؤرخ إيطالي ، أحد أعلام عصر النهضة في أوروبا ، شارك في الحياة السياسية في إيطاليا ثم اعتزلها عام ( 1512 م ) متفرغا للتأليف ، وعرف في تاريخ الفكر السياسي بمؤلفه الشهير " الأمير " ، حيث أيد فيه نظام الحكم المطلق ، وأحل فيه للحاكم اتخاذ كل وسيلة تكفل استقرار حكمه واستمراره ، ولو كانت منافية للدين والأخلاق وذلك على أساس أن الغاية تبرر الوسيلة ، ومن هنا صار لفظ " المكيافلية " وصفا لكل مذهب ينادي بأن الغاية تبرر الواسطة أو الوسيلة . غير أن ماكيافلي عاد في كتابه " المحاضرات " ، فأيد النظام الجمهوري الذي يقوم على سيادة الشعب ، وعد مزايا هذا النظام وفضله على النظام الملكي .