محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٢٦٥

2 - تنصيص النبي السابق

ويظهر من الذكر الحكيم أن السلف من الأنبياء وصفوا النبي الأكرم

بشكل واضح ، وأن أهل الكتاب كانوا يعرفون النبي كمعرفتهم لأبنائهم ، قال

سبحانه :

( الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم

ليكتمون الحق وهم يعلمون ) . ( 1 )

بناء على رجوع الضمير إلى النبي ، المعلوم من القرائن ، لا إلى

الكتاب .

وقال سبحانه :

( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في

التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ) . ( 2 )

وقد آمن كثير من اليهود والنصارى بنبوة النبي الخاتم في حياته وبعد

مماته ، لصراحة التباشير الواردة في العهدين .

هذا ، وإن الاعتماد على هذا الطريق في مجال نبوة النبي الخاتم ، في

عصرنا هذا ، يتوقف على جمع البشائر الواردة في العهدين وضمها إلى

بعضها ، حتى يخرج الإنسان بنتيجة قطعية على أن المراد من النبي المبشر

به فيهما هو النبي الخاتم . وقد قام بهذا المجهود لفيف من العلماء وألفوا

فيه كتبا ( 3 ) ، وسيوافيك بحثه في النبوة الخاصة ، بإذنه تعالى .

1 . البقرة : 146 . 2 . الأعراف : 157 . 3 . لاحظ منها كتاب " أنيس الأعلام " ، ومؤلفه كان قسيسا محيطا بالعهدين وغيرهما وقد تشرف بالإسلام ، وألف كتبا كثيرة ، منها هذا الكتاب وقد طبع في ستة أجزاء .