محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٢٣٨

اليهود وإنكار النسخ والبداء

ويقول :

( ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ) . ( 1 )

والآية مطلقة غير مقيدة بزمان دون زمان ، ولأجل ذلك ينسب إلى

الله تعالى كل ما يرجع إلى الخلق والإيجاد ويبين ذلك بصيغ فعلية

استقبالية دالة على الاستمرار في كثير من الآيات الراجعة إلى الخلق

والتدبير .

وقد حكى سبحانه عقيدة اليهود بقوله :

( قالت اليهود يد الله مغلولة ) . ( 2 )

فهذا القول عنهم يعكس عقيدتهم في حق الله سبحانه ، وإنه مسلوب

الإرادة تجاه كل ما كتب وقدر ، وبالنتيجة عدم قدرته على الإنفاق زيادة

على ما قدر وقضى ، فرد الله سبحانه عليهم بإبطال تلك العقيدة بقوله :

( بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) . ( 3 )

ولأجل ذلك فسر الإمام الصادق ( عليه السلام ) الآية بقوله : ولكنهم

( اليهود ) قالوا : قد فرغ من الأمر فلا يزيد ولا ينقص ، فقال الله جل جلاله

تكذيبا لقولهم :

( غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) .

ألم تسمع الله عز وجل يقول :

( يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ) . ( 4 )

1 . الأعراف : 54 . 2 . المائدة : 64 3 . المائدة : 64 . 4 . التوحيد : الباب 25 ، الحديث 1 .