محاضرات في الإلهيات — الصفحة ١٩٣

الجبر والكسب

" بأن أفعال العباد مخلوقة لله تعالى حقيقة والعبد مكتسبها " . ( 1 )

وتبعتهم في ذلك الطائفة النجارية ( 2 ) فعرفهم الشهرستاني بأنهم

يقولون :

" إن الباري تعالى هو خالق أعمال العباد خيرها وشرها ، حسنها

وقبيحها ، والعبد مكتسب لها ، ويثبتون تأثيرا للقدرة الحادثة ، ويسمون ذلك

كسبا " . ( 3 )

ومع ذلك فقد اشتهرت نسبة النظرية إلى الأشاعرة وعدت من

مميزات منهجهم ، وما ذلك إلا لأن الشيخ الأشعري وتلامذة مدرسته قاموا

بتحكيم هذه النظرية وتبيينها بالأدلة العقلية والنقلية وقد اضطربت عبارات

القوم في تفسيرها إلى حد صارت من الألغاز حتى قال الشاعر :

مما يقال ولا حقيقة عنده * معقولة تدنو إلى الأفهام

الكسب عند الأشعري ، والحال * عند البهشمي ، وطفرة النظام ( 4 )

ومرجع تلك التفاسير المختلفة إلى أمرين :

1 . إن للقدرة المحدثة ( قدرة العبد ) نحو تأثير في اكتساب الفعل وهو

يسمى " كسبا " وهذا التفسير يظهر من جماعة من الأشاعرة .

2 . ليس للقدرة المحدثة تأثير في الفعل سوى مقارنتها لتحقق الفعل

من جانبه سبحانه وهذا التفسير يظهر من كلمات جماعة أخرى من

الأشاعرة .

وإليك فيما يلي نصوصهم في هذا المقام :

1 . الملل والنحل للشهرستاني : 1 / 90 - 91 . 2 . هم أصحاب الحسين بن محمد بن عبد الله النجار ، وله مناظرات مع النظام ، توفي عام 230 ه‍ . 3 . الملل والنحل : 1 / 89 ، نقل بالمعنى . 4 . عبد الكريم الخطيب المصري ( م 1396 ه‍ ) : القضاء والقدر : 185 .