محاضرات في الإلهيات — الصفحة ١٨٩

برهان وجوب اللطف على الله تعالى

ثم إن القائلين بوجوب اللطف ذكروا له شرطين :

الأول : أن لا يكون له حظ في التمكين وحصول القدرة ، إذ العاجز

غير مكلف فلا يتصور اللطف في مورده .

الثاني : أن لا يبلغ حد الإلجاء ولا يسلب عن المكلف الاختيار ، لئلا

ينافي الحكمة في جعل التكليف من ابتلاء العباد وامتحانهم .

ومن هنا يتبين وهن ما استدل به القائل بعدم وجوب اللطف ، حيث

قال :

" لو وجب اللطف على الله تعالى لكان لا يوجد في العالم عاص ،

لأنه ما من مكلف إلا وفي مقدور الله تعالى من الألطاف ما لو فعله به

لاختار عنده الواجب واجتنب القبيح " . ( 1 )

أقسام اللطف

اللطف إما من فعل الله تعالى ، ويجب في حكمته فعله كالبعثة ، وإلا

عد تركه نقضا لغرضه كما مر ، أو من فعل المكلف ، وحينئذ فإما أن يكون

لطفا في تكليف نفسه ، ويجب في حكمته تعالى أن يعرفه إياه ويوجبه

عليه ، وذلك كمتابعة الرسل والاقتداء بهم ، أو في تكليف غيره ، وذلك

كتبليغ الرسول الوحي ، ويجب أن يشتمل على مصلحة تعود إلى فاعله ، إذ

إيجابه عليه لمصلحة غيره مع خلوه عن مصلحة تعود إليه ظلم وهو عليه

تعالى محال . ( 2 )

1 . لاحظ شرح الأصول الخمسة : 523 . 2 . قواعد المرام : 118 ، إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين : 278 .