محاضرات في الإلهيات — الصفحة ١٨٨

برهان وجوب اللطف على الله تعالى

برهان وجوب اللطف على الله تعالى

المحصل للواجب باسم التوفيق ، والمحصل لترك القبيح باسم العصمة " . ( 1 )

برهان وجوب اللطف على الله تعالى

استدلوا على وجوب اللطف عليه سبحانه بأن ترك اللطف يناقض

غرضه تعالى من خلقه العباد وتكليفهم ، وهو قبيح لا يصدر من الحكيم ،

قال المحقق البحراني :

" إنه لو جاز الإخلال به في الحكمة فبتقدير أن لا يفعله الحكيم ، كان

مناقضا لغرضه ، لكن اللازم باطل فالملزوم مثله .

بيان الملازمة : إنه تعالى أراد من المكلف الطاعة ، فإذا علم أنه لا

يختار الطاعة ، أو لا يكون أقرب إليها إلا عند فعل يفعله به لا مشقة عليه فيه

ولا غضاضة ، وجب في الحكمة أن يفعله ، إذ لو أخل به لكشف ذلك عن

عدم إرادته له ، وجرى ذلك مجرى من أراد من غيره حضور طعامه وعلم أو

غلب ظنه أنه لا يحضر بدون رسول ، فمتى لم يرسل عد مناقضا لغرضه .

وبيان بطلان اللازم : إن العقلاء يعدون المناقضة للغرض سفها ، وهو

ضد الحكمة ونقص ، والنقص عليه تعالى محال " . ( 2 )

أقول : إن اللطف إذا كان مؤثرا في رغبة أكثر المكلفين بالطاعة وترك

المعصية يجب من باب الحكمة ، وأما إذا كان مؤثرا في آحادهم المعدودين

فالقيام به من باب الفضل والكرم .

1 . شرح المقاصد : 4 / 313 . 2 . قواعد المرام : 117 - 118 .