محاضرات في الإلهيات — الصفحة ١٧٣

القرآن وأفعاله سبحانه الحكيمة

القرآن وأفعاله سبحانه الحكيمة

يلاحظ عليه : أن المراد من الأصلح والأولى ، ما يناسب وجود الفاعل

وشؤونه ، فالفاعل الحكيم لا يقوم إلا بما يناسب شأنه ، وليس معنى الأصلح

والأولى ما ذكر في كلام المستشكل ، أعني : ما يفيد شيئا للفاعل ويكمله .

والحاصل : أن فاعليته سبحانه لا تتوقف على أمر زائد على ذاته ،

فليس هناك ما يكمل ذاته تعالى ، وهو كما يقدر على الحسن قادر على

القبيح ، ولكن بمقتضى حكمته لا يختار إلا الحسن الراجح ، وأين هذا من

حديث الاستكمال والاستفادة ونحو ذلك ؟

القرآن وأفعاله سبحانه الحكيمة

والعجب من غفلة الأشاعرة من النصوص الصريحة في هذا المجال ،

يقول سبحانه :

( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ) . ( 1 )

وقال :

( وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ) . ( 2 )

وقال :

( وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا

فويل للذين كفروا من النار ) . ( 3 )

1 . المؤمنون : 115 . 2 . الدخان : 38 . 3 . ص : 37 .