محاضرات في الإلهيات — الصفحة ١٤٤

الصفات السلبية

أدلة امتناع رؤيته تعالى

يدل على امتناع الرؤية وجوه :

1 . إن الرؤية إنما تصح لمن كان مقابلا - كالجسم - أو في حكم

المقابل - كالصورة في المرآة - والمقابلة وما في حكمها إنما تحقق في

الأشياء ذوات الجهة ، والله منزه عنها فلا يكون مرئيا ، وإليه أشار مؤلف

الياقوت بقوله :

" ولا يصح رؤيته ، لاستحالة الجهة عليه " . ( 1 )

2 . إن الرؤية لا تحقق إلا بانعكاس الأشعة من المرئي إلى أجهزة

العين ، وهو يستلزم أن يكون سبحانه جسما ذا أبعاد .

3 . إن الرؤية بأجهزة العين نوع إشارة إليه بالحدقة ، وهي إشارة حسية

لا تتحقق إلا بمشار إليه حسي واقع في جهة ، والله تعالى منزه عن

الجسمانية والجهة .

4 . إن الرؤية إما أن تقع على الذات كلها أو على بعضها ، فعلى الأول

يلزم أن يكون المرئي محدودا متناهيا ، وعلى الثاني يلزم أن يكون مركبا ذا

أجزاء وأبعاض والجميع مستحيل في حقه تعالى .

أدلة القائلين بالجواز

إن للقائلين بجواز رؤيته تعالى أدلة عقلية ونقلية ، فمن أدلتهم العقلية

ما ذكره الأشعري بقوله :

" ليس في جواز الرؤية إثبات حدث ، لأن المرئي لم يكن مرئيا لأنه

محدث ، ولو كان مرئيا لذلك للزمه أن يرى كل محدث وذلك باطل عنده " . ( 2 )

1 . أنوار الملكوت : 82 . 2 . اللمع : 61 .