محاضرات في الإلهيات — الصفحة ١٤٣

الصفات السلبية

فهي راجعة إلى الكشف التام والرؤية القلبية ولا نزاع فيها ، قال المحقق

الطوسي :

" ويحتاج في إثبات كون تلك الحالة غير الكشف التام إلى دليل " . ( 1 )

وقال الفضل بن روزبهان الأشعري :

" إذا نظرنا إلى الشمس فرأيناها ثم غمضنا العين ، فعند التغميض نعلم

الشمس علما جليا ، وهذه الحالة مغايرة للحالة الأولى التي هي الرؤية

بالضرورة . . . ويجوز عقلا أن يكون تلك الحالة تدرك الأشياء من غير شرط

ومحل ، وإن كان يستحيل أن يدرك الإنسان بلا مقابلة وباقي الشروط عادة ،

فالتجويز عقلي والاستحالة عادية " . ( 2 )

يلاحظ عليه : أن تلك الحالة الحاصلة عند التغميض إنما هي صورة

المرئي ومحلها الحس المشترك أو الخيال لا الباصرة ، وهي موقوفة على

سبق الرؤية ، فإن كانت رؤية الله سبحانه ممتنعة ، فقد امتنعت هذه الحالة ،

وإلا فلا حاجة إلى تكلف إثبات هذه الحالة وجعلها محل النزاع ، هذا إذا

كان مراده حصول تلك الحالة حقيقة ، وأما إن كان مراده ما يشبه تلك

الحالة لا نفسها ، فهو خارج عن محل النزاع لأنه راجع إلى الرؤية القلبية ولا

تكون ممتنعا لا عقلا ولا عادة .

فأمثال هذه المحاولات لا تخلو من بطلانه رأسا ، أو خروجه عما كان

محل النزاع في الصدر الأول بين الأشاعرة والعدلية .

1 . نفس المصدر : 328 . 2 . دلائل الصدق : 1 / 183 - 184 .