محاضرات في الإلهيات — الصفحة ١٣٩

الصفات السلبية

4 . ليس متحدا مع غيره

حقيقة الاتحاد عبارة عن صيرورة الشيئين المتغايرين شيئا واحدا ،

وهو مستحيل في ذاته ، فضلا عن استحالته في حقه تعالى ، فإن ذلك الغير

بحكم انحصار واجب الوجود في واحد ، ممكن ، فبعد الاتحاد إما أن يكونا

موجودين فلا اتحاد ، أو يكون واحد منهما موجودا والآخر معدوما ،

والمعدوم إما هو الممكن ، فيلزم الخلف وعدم الاتحاد ، أو الواجب فيلزم

انعدام الواجب وهو محال .

5 . ليس محلا للحوادث

والدليل على ذلك أنه لو قام بذاته شئ من الحوادث للزم تغيره ،

واللازم باطل ، فالملزوم مثله ، بيان الملازمة : إن التغير عبارة عن الانتقال من

حالة إلى أخرى ، فعلى تقدير حدوث ذلك الأمر القائم بذاته ، يحصل في

ذاته شئ لم يكن من قبل ، فيحصل الانتقال من حالة إلى أخرى .

وأما بطلان اللازم ، فلان التغير نتيجة وجود استعداد في المادة التي

تخرج تحت شرائط خاصة من القوة إلى الفعل ، فلو صح على الواجب كونه

محلا للحوادث ، لصح أن يحمل وجوده استعدادا للخروج من القوة إلى

الفعلية ، وهذا من شؤون الأمور المادية ، وهو سبحانه أجل من أن يكون

مادة أو ماديا .

6 . لا تقوم اللذة والألم بذاته

قد يطلق الألم واللذة ويراد منهما الألم واللذة المزاجيان ،

والاتصاف بهما يستلزم الجسمية والمادة وهو تعالى منزه عنهما كما تقدم .

وقد يطلقان ويراد منهما العقليان ، أعني إدراك القوة العقلية ما يلائمها

أو ينافيها ، وبما أنه لا منافي في عالم الوجود لذاته تعالى لأن الموجودات