محاضرات في الإلهيات — الصفحة ١٣٤

الصفات الخبرية

هذه إحالات على مجهولات ، لا نفهم مؤداها ولا غاياتها . ( 1 )

الثالث : التفويض

وقد ذهب جمع من الأشاعرة وغيرهم إلى إجراء هذه الصفات على

الله سبحانه مع تفويض المراد منها إليه .

قال الشهرستاني :

" إن جماعة كثيرة من السلف يثبتون صفات خبرية مثل اليدين

والوجه ولا يؤولون ذلك ، إلا أنهم يقولون إنا لا نعرف معنى اللفظ الوارد

فيه ، مثل قوله :

( الرحمن على العرش استوى ) .

ومثل قوله :

( لما خلقت بيدي ) .

ولسنا مكلفين بمعرفة تفسير هذه الآيات بل التكليف قد ورد

بالاعتقاد بأنه لا شريك له وذلك قد أثبتناه " . ( 2 )

وإليه جنح الرازي وقال :

" هذه المتشابهات يجب القطع بأن مراد الله منها شئ غير ظواهرها

كما يجب تفويض معناها إلى الله تعالى ولا يجوز الخوض في تفسيرها " . ( 3 )

1 . تاريخ المذاهب الإسلامية : 1 / 219 - 220 . 2 . الملل والنحل : 1 / 92 - 93 بتلخيص . 3 . أساس التقديس : 223 .