محاضرات في الإلهيات — الصفحة ١٢٣

كلامه سبحانه حادث أو قديم ؟

كلامه سبحانه حادث أو قديم ؟

كلامه سبحانه حادث أو قديم ؟

من المسائل التي اختلفت فيها كلمات المتكلمين ، مسألة حدوث

كلامه تعالى أو قدمه ، ويمكن إرجاع هذه المسألة إلى القرن الثاني وقد

يقال أول من قال بكون القرآن مخلوقا هو جعد بن درهم وبقيت في

طي الكتمان إلى زمن المأمون ، وإليك دراسة الآراء وتطورها في المسألة :

1 . نظرية أهل الحديث والحنابلة

أول من أكد القول بعدم حدوث القرآن وعدم كون كلامه تعالى

مخلوقا وأصر عليه ، أهل الحديث ، وفي مقدمتهم " أحمد بن حنبل " فإنه

الذي أخذ يروج فكرة عدم خلق القرآن ويدافع عنها بحماس ، متحملا في

سبيلها من المشاق ما هو مسطور في زبر التاريخ ، وإليك نص نظريته في

هذه المسألة :

" والقرآن كلام الله ليس بمخلوق ، فمن زعم أن القرآن مخلوق فهو

جهمي كافر ، ومن زعم أن القرآن كلام الله عز وجل ووقف ولم يقل

مخلوق ولا غير مخلوق ، فهو أخبث من الأول " . ( 1 )

ثم إنه قد نقل عنه ما يوافق التوقف في المسألة ، ولذلك يرى

المحققون أن إمام الحنابلة كان في أوليات حياته يرى البحث حول القرآن

بأنه مخلوق أو غير مخلوق ، بدعة ، ولكنه بعدما زالت المحنة وطلب منه

1 . السنة : 49 .