محاضرات في الإلهيات — الصفحة ١٢

وفي الجواب عن السؤال الثاني نقول :

وفي الجواب عن السؤال الثاني نقول :

الإنسان من دار إلى دار ، وإن من قام بتكاليفه فله الجزاء الأوفى ، ومن

خالف واستكبر فله النكاية الكبرى .

هذا ما سمعته آذان أهل الدنيا من رجالات الوحي والإصلاح ، ولم

يكن هؤلاء متهمين بالكذب والاختلاق ، بل كانت علائم الصدق لائحة من

خلال حياتهم وأفعالهم وأذكارهم ، عند ذلك يدفع العقل الإنسان المفكر

إلى البحث عن صحة مقالتهم دفعا للضرر المحتمل أو المظنون الذي يورثه

أمثال هؤلاء .

2 . لزوم شكر المنعم

لا شك أن الإنسان في حياته غارق في النعم ، وهذا مما لا يمكن

لأحد إنكاره ، ومن جانب آخر أن العقل يستقل بلزوم شكر المنعم ، ولا

يتحقق الشكر إلا بمعرفته . ( 1 )

وعلى هذين الأمرين يجب البحث عن المنعم الذي غمر الإنسان

بالنعم وأفاضها عليه ، فالتعرف عليه من خلال البحث إجابة لهتاف العقل

ودعوته إلى شكر المنعم المتوقف على معرفته . ( 2 )

وفي الجواب عن السؤال الثاني نقول :

1 . إن كان شكر المنعم لازما فيجب معرفته ، لكن المقدم حق ، فالتالي كذلك . أما حقية المقدم فلأنه من البديهيات العقلية . وأما الملازمة فلأنه أداء للشكر ، والإتيان به موقوف على معرفة المنعم وهو واضح . 2 . إن هاهنا جوابا آخر عن هذا السؤال ، وهو أن الإنسان بفطرته يبحث عن علل الحوادث ، فما من حادثة إلا وهو يفحص عن علتها ويشتاق إلى الوقوف عليها ، عندئذ ينقدح في ذهنه السؤال علة العالم ومجموع الحوادث . هل هناك علة موجدة للعالم الكوني وراء العلل والأسباب المادية أو لا ؟ فالبحث عن وجود صانع العالم فطري للإنسان . راجع أصول الفلسفة للعلامة الطباطبائي : المقالة 14 .