محاضرات في الإلهيات — الصفحة ١١٨

الأقوال في تفسير كلامه تعالى

الأقوال في تفسير كلامه تعالى

تفصيلا ، وعرفت ب‍ " محنة القرآن " فيلزمنا البحث والتحليل حول ذينك

الأمرين على ضوء العقل والقرآن والنقل المعتبر فنقول :

الأقوال في تفسير كلامه تعالى

الأقوال التي ذكرها المتكلمون والفلاسفة في هذا المجال أربعة :

1 . ما اختاره المعتزلة : وهو أن كلامه تعالى عبارة عن أصوات

وحروف غير قائمة بالله تعالى قياما حلوليا أو عروضيا ، بل يخلقها في غيره

كاللوح المحفوظ أو جبرائيل أو النبي أو غير ذلك ، قال القاضي عبد الجبار :

" حقيقة الكلام الحروف المنظومة ، والأصوات المقطعة ، وهذا كما

يكون منعما بنعمة توجد في غيره ، ورازقا برزق يوجد في غيره ، فهكذا

يكون متكلما بإيجاد الكلام في غيره وليس من شرط الفاعل أن يحل عليه

فعل " . ( 1 )

وهذا المعنى من الكلام هو الذي يسمى بالكلام اللفظي وهو من

صفات فعله تعالى ، حادث بحدوث الفعل .

2 . نظرية الأشاعرة : يظهر من مؤلف المواقف ( 2 ) أن الأشاعرة معترفون

به وبأنه حادث ، ولكنهم يدعون معنى آخر وراءه ويسمونه بالكلام

النفسي .

قال الفاضل القوشجي في تفسير الكلام النفسي :

" إن من يورد صيغة أمر أو نهي أو نداء أو إخبار أو استخبار أو غير

ذلك يجد في نفسه معاني يعبر عنها بالألفاظ التي نسميها بالكلام الحسي ،

فالمعنى الذي يجده في نفسه ويدور في خلده ، لا يختلف باختلاف

1 . شرح الأصول الخمسة : 528 . 2 . شرح المواقف : 8 / 93 .