محاضرات في الإلهيات — الصفحة ١١٥

الإرادة في روايات أهل البيت ( عليهم السلام )

صفاته الذاتية التي هي عين ذاته تعالى ، كما أن الرواية الثالثة صرحت على

أن المشيئة محدثة ، فلا تكون من صفاته الذاتية ، وقد صرحت الرواية

الثانية على أن إرادته تعالى عين إحداثه تعالى وإيجاده فهي عين فعله ،

ولكن الروايات لا تنفي كون الإرادة بالمعنى الذي فسرناها به ، أعني :

الاختيار الذاتي من صفات ذاته ، بل الذي نفته ، هي الإرادة بالمعنى

الموجود في الإنسان ، لأن إثبات هذه الإرادة لله تعالى يستلزم محذورين :

الأول : قدم المراد أو حدوث المريد ، كما ورد في الرواية الأولى .

الثاني : طروء التغير والتدريج على ذاته سبحانه ، كما ورد في الرواية

الثانية .