المحاضرات والمحاورات — الصفحة ٤٠٧
في كتاب نزهة المذاكرة وأنس المحاضرة
وقال الشوّاء ( 1 ) : [ السريع ]
هاتيك يا صاح ربا لعلع
ناشدتك اللَّه تعرّج معي ( 2 )
وانزل بنا بين بيوت القنا
فقد غدت آهلة المربع
حتى نطيل اليوم وقفا على
الساكن أو عطفا على الموضع
وقال الطغرائي في تقابل الشمس والقمر ( 3 ) : [ الكامل ]
وكأنما الشمس المنيرة إذ بدت
والبدر يجنح للغروب وما غرب
متحاربان لذا مجنّ صاغه
من فضّة ولذا مجنّ من ذهب
وقال الحافظ فتح الدين بن سيد الناس ( 4 ) : [ البسيط ]
بخمسة شبّه المختار من مضر
بأحسن ما خولوا من شبهه الحسن
بجعفر وابن عمّ المصطفى قثم
وسايب وأبي سفيان والحسن ( 5 )
وقال الحافظ أبو الفضل العراقي ( 6 ) : [ البسيط ]
وسبعة شبّهوا بالمصطفى فسما
لهم بذلك قدر قد زكا ونما ( 7 )
سبط النبي أبو سفيان سائبهم
وجعفر وابنهم ذو الجود مع قثما
( 1 ) الشواء : يوسف بن إسماعيل بن علي ، أبو المحاسن ، شهاب الدين ، شاعر من الأدباء كان صديقا لابن خلكان المؤرخ ، أصله من الكوفة ، ومولده ووفاته بحلب ، له ديوان شعر كبير ، توفي سنة 635 ه . ( وفيات الأعيان 2 / 411 ، أعلام النبلاء 4 / 397 ، كشف الظنون 1344 ) . ( 2 ) لعلع : منزل بين البصرة والكوفة . ( ياقوت : لعلع ) ( 3 ) البيتان في ديوان الطغرائي 77 - 78 ، برواية : وكأنما الشمس المنيرة إذ بدت والبدر يجنح للمغيب ويغرب متحاربان مجن ذا قد صاغه من فضة ولذا مجن مذهب في ش : لخمسة . ( 4 ) ابن سيد الناس : محمد بن محمد بن محمد بن أحمد اليعمري ، أبو الفتح ، فتح الدين ، مؤرخ عالم بالأدب من حفاظ الحديث ، له شعر رقيق ، أصله من أشبيلية ، ومولده ووفاته في القاهرة ، من كتبه : ( عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير ) ، و ( نو العيون ) ، و ( بشرى اللبيب في ذكرى الحبيب ) وغيرها ، توفي سنة 734 ه . ( فوات الوفيات 2 / 169 ، الوافي بالوفيات 1 / 289 ، النجوم الزاهرة 9 / 303 ) . ( 5 ) في ش : لجعفر . وأبو سفيان : هو أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ، ابن عم الرسول صلَّى اللَّه عليه وسلم . ( 6 ) الحافظ العراقي : عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن أبو الفضل ، من كبار حفاظ الحديث ، من كتبه : ( المغني عن حمل الأسفار في الأسفار ) ، و ( نظم الدرر السنية ) منظومة في السيرة النبوية ، و ( الألفية ) في غريب القرآن ، و ( القرب في محبة العرب ) ، وغيرها ، أصله من الكرد من رازنان ( من أعمال أربل ) ورحل إلى مصر وتوفي بالقاهرة سنة 806 ه . ( الضوء اللامع 4 / 171 ، غاية النهاية 1 / 382 ، حسن المحاضرة 1 / 204 ) . ( 7 ) بيتا العراقي ساقطان من نسخة ش .