المحاضرات والمحاورات — الصفحة ٣٦٥

قال البغوي في معجم الصحابة

الصدق ، لأن الكذب يسوّد وجه المروءة ، والثاني : الحياء : لأنّ القحّة تدنس الفتوّة ، والثالث : تجنب الكبر ، فانّ الكبر يفسد الشرف والأبوّة ، والرابع : الوفاء ، وذلك من أخلاق النبوّة . /

وأخرج عن بكر الخليلي ، قال : أنشدني أبو جعفر الخوّاص بعبادان بعد زوال المحنة : [ الرمل ]

ذهبت دولة أصحاب البدع

ووهى حبلهم ثم انقطع

وتداعى بانصراف جمعهم

حزب إبليس الذي كان جمع

هل لهم يا قوم في بدعتهم

من فقيه وإمام يتّبع ( 1 )

مثل سفيان أخي ثور الذي

علَّم الناس دقيقات الورع ( 2 )

أو سليمان أخي التيم الذي

ترك النوم لهول المطَّلع

أو فقيه الحرمين مالك

ذلك البحر الغزير المنتجع ( 3 )

أو فتى الإسلام أعني أحمدا

ذاك لو قارعه القرا قرع ( 4 )

لم يخف سوطهم إذ خوّفوا

لا ولا سيفهم حين لمع

وأخرج عن الحسين بن الفضل البجلي البغدادي ، قال : العجلة من الشيطان ، إلا في خمسة أشياء ، إطعام الضيف ، والتوبة من الذنوب ، وتزويج البكر ، وتجهيز الميت ، وقضاء الدّين .

وأخرج من طريق هشام ابن الكلبي ، عن أبيه ، / قال : قال علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه : « قيمة كل رجل ما يحسن » . وأخرج عن عبد اللَّه بن بريدة قال : شتم رجل ابن عباس ، فقال ابن عباس : « تشتمني وفيّ ثلاث خصال ، واللَّه إني لأسمع بالغيث بالبلدة فأفرح به وما لي بها ثاغية ولا راغية ( 5 ) ، وإني لأسمع بالحكم العدل بالبلدة فأفرح به ، ولعلي لا أقاضي به أبدا ، وإني لأمرّ بالآية من كتاب اللَّه عز وجل ، فأتمنى أن كلّ من في الأرض يعلم منها مثل ما أعلم » .

( 1 ) في ش : هل يرى يا قوم . ( 2 ) في ب : علم الإنسان . في ع : جاء عجز البيت مكان عجز البيت الذي يليه . ( 3 ) في ب : ذا البحر . ( 4 ) والقرا : الظهر أو وسطه ، يشير هنا إلى محنة أحمد بن حنبل في القول بخلق القرآن وما ضرب على ذلك وعذّب ، وصبر حتى انجلت المحنة . راجع كتاب المحن لأبي العرب التميمي ص 438 - 444 . ( 5 ) الثاغية : الشاة ، والراغية : الناقة .