المحاضرات والمحاورات — الصفحة ٣٥٩

ذكر الشيخ أبو منصور الثعالبي في اليتيمة

قال الرافعي ، وكانت علاقته كما تليق بمحلَّه الشريف من العفّة والنزاهة ، قال بعضهم : [ الخفيف ]

إن يكن نابك الزمان ببلوى

عظمت محنة عليك وجلَّت

وأتت بعدها مصائب أخرى

سئمت دونها الحياة وملَّت

فاصطبر وانتظر بلوغ مداها

فالرزايا إذا توالت تولَّت

قال علَّك ( 1 ) القزويني أحد مشايخ الصوفية : أربعة أشياء في دار الدنيا عزيزة ، ولا تزداد إلا عزّة ، عالم مستعمل بعلمه ، وحكيم ينطق عن فعله ، ومتعبد ليست له علاقة ، وواعظ ليس له طمع .

قال أبو تراب الخشني : من شغل مشغولا باللَّه عن اللَّه أدركه المقت من الساعة . قال بعضهم : [ الخفيف ]

عذلوني على الحماقة جهلا

وهي من عقلهم ألذّ وأحلى

لو لقوا ما لقيت من حرفة العل

م لساروا إلى الجهالة رسلا

ولقد قلت حين أغروا بلومي

أيها اللائمون في الحمق مهلا

حمقي قائم بقوت عيالي

ويموتون إن تعاقلت هزلا

عن دلهاث بن عكرشة ، قال : افتخر الناس على عهد رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم ، فقال علي رضي اللَّه عنه ( 2 ) : [ مجزوء الرمل ]

أنا للحرب إليها

وبنفسي أتّقيها ( 3 )

لا ترى في حومة الهي

جاء لي فيها شبيها ( 4 )

ولي السبقة في الإس

لام طفلا ووجيها

ولي الفخر على النا

س بفاطم وأبيها

ثم فخري برسول ال

له إذ زوّجنيها

لي وقعات ببدر

يوم حار الناس فيها

( 1 ) في ش : علمك . ( 2 ) ديوان علي بن أبي طالب ص 209 جمع نعيم زرزور ط دار الكتب العلمية بيروت 1985 . وهي طبعة رديئة كغيرها من طبعات ديوان الإمام علي رضي اللَّه عنه . وقد جعل الجامع هذه القصيدة من مجزوء الخفيف وهما . ( 3 ) في الديوان : أنا للحراب . وهو وهم . ( 4 ) البيت والذي يليه خرجة من حاشية ع .