المحاضرات والمحاورات — الصفحة ٢٩٠

في شرح البخاري للكرماني

قد كان مضطلعا بالبين يحمله

فضلَّعت بخطوب البين أضلعه

يكفيك من لوعة التفنيد أنّ له

من النّوى كلّ يوم ما يروّعه ( 1 )

ما آب من سفر إلا وأزعجه

رأيّ على سفر بالرغم يجمعه ( 2 )

تأبى المطالب إلا أن تجشمه

للرزق كدحا وكم ممّن يودعه ( 3 )

كأنّما هو في حلّ ومرتحل

موكلّ بفضاء الأرض يذرعه

إذا الزماع أراه في الرحيل غنى

ولو إلى السند أضحى وهو مربعه ( 4 )

وما مجاهدة الإنسان واصلة

رزقا ولا دعة الإنسان تقطعه

قد وزّع اللَّه بين الناس رزقهم

لم يخلق اللَّه من خلق يضيّعه ( 5 )

لكنّهم كلَّفوا رزقا فلست ترى

مسترزقا وسوى الغايات تقنعه ( 6 )

والحرص في الرزق والأرزاق قد قس

مت بغي ألا إنّ بغي المرء يصرعه ( 7 )

والدهر يعطي الفتى من حيث يمنعه

إربا ويمنعه من حيث يطمعه ( 8 )

أستودع اللَّه في بغداد لي قمرا

بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه

ودّعته وبودّي لو يودّعني

صفو الحياة وأنّي لا أودّعه ( 9 )

وكم تشفّع في أن لا أفارقه

وللضرورة حال لا تشفّعه ( 10 )

وكم تشبّث بي خوف الفراق ضحى

وأدمعي مستهلات وأدمعه ( 11 )

لا أكذب اللَّه ثوب العذر منخرق

عنّي بفرقته لكن أرقّعه

( 1 ) الثمرات : يكفيه من لوعة ، ب : من روعة التقليد . ( 2 ) الثمرات : رأي إلى سفر بالرغم يتبعه . الطبقات : رأي إلى سفر بالعزم يجمعه . ( 3 ) في الطبقات والثمرات : تأبى المطامع . الثمرات : للرزق كدا . ( 4 ) في الثمرات : أضحى وهو يزمعه . ( 5 ) في الثمرات : واللَّه قسم بين الناس رزقهم . في الطبقات : واللَّه قسم بين الخلق رزقهم . الثمرات والطبقات : لم يخلق اللَّه مخلوقا يضيعه . ( 6 ) الثمرات والطبقات : لكنهم ملئوا حرصا فلست ترى . الطبقات : سوى الفاقات تقنعه . ( 7 ) الطبقات والثمرات : والحرص في المرء . ( 8 ) في الطبقات والثمرات : والدهر يعطي الفتى ما ليس يطلبه حقا ويطمعه من حيث يمنعه ( 9 ) في ب ، ش ، ل : وبودي أن يودعني . الثمرات : لو يودعني طيب الحياة . ( 10 ) في ع والثمرات : كم قد تشفع بي . الطبقات : وكم تشفع بي ، في ع : وللضرورات حال . ( 11 ) الطبقات والثمرات : وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحى .