المحاضرات والمحاورات — الصفحة ٢٧٣

في تذكرة ابن مكتوم

يا طيب نفحة باذهنج لم يزل

لهواه في ناموسنا تنفيس

مغرى بجذب الريح من آفاقها

فكأنه للريح مغناطيس

وقال أيضا : [ الكامل ]

يا حسن شاذروان ماء لم يزل

يهدي جواهره إلى الأضياف

ما أمّه الجلساء يوم سرورهم

إلا تلقاهم بقلب صاف

وقال أيضا : [ المتقارب ]

بروحي بدر رأى حسنه

عذولي فولَّى بخفّي حنين

أبو شامة لاح في خدّه

فرحت أطالع في الروضتين

وقال أيضا : [ البسيط ]

لا تدع يا صاح صوفيا سوى رجل

بما حوى من صفات المدح موصوف

صوفي فسماه صوفي كل ذي نظر

نقلا من الفعل لا عزوا إلى الصوف ( 1 )

وقال أيضا أحجية في قمقم ( 2 ) : [ مجزوء الرجز ]

يا من بنا علياؤه

وعلمه ليس ينقض ( 3 )

ما مثل قول المحاجي

لمن يحاجي : انهض انهض

وقال أيضا : [ مجزوء الرجز ]

مطاف بيت اللَّه كم

لعامل فيه عمل

يا حبذا من حوله

دائرة فيها الرمل

وقال أيضا : [ الوافر ]

أشيخ الوقت آدابا وعلما

ومن أقواله أبدا مفيده

أجلَّك ثعلب أن كنت ليثا

كذا ابن السّيد أيضا وابن سيده ( 4 )

( 1 ) في الأصل ، ب ، ل : ( صوفي فسماه صوفيا كل ذي نظر ) . ولا يستقيم به الوزن ، ويستقيم بحذف التنوين من ( صوفيا ) كما في نسخة ش . ( 2 ) في ب : في أحجية . وقوله : ( في قمقم ) ساقطة من ش . ( 3 ) في ش : وعلمه لا ينقض . ( 4 ) ثعلب : أحمد بن يحيى ، أبو العباس ، إمام مدرسة الكوفة في النحو واللغة ، له : مجالس ثعلب ، والفصيح ، توفي ببغداد 291 ه . ( بغية الوعاة 1 / 396 ) . ابن السيد : عبد اللَّه بن محمد بن السيد البطليوسي ، من علماء الأندلس باللغة والأدب ، له : شرح أدب الكاتب ، وشرح الموطأ ، توفي سنة 521 ه . ( بغية الوعاة 2 / 55 ، المغرب 3851 ) ابن سيده : علي بن إسماعيل ، أبو الحسن ، من علماء الأندلس باللغة والأدب ، كان ضريرا ، له : المخصص ، والمحكم ، توفي سنة 458 ه . ( وفيات الأعيان 3 / 71 )