المحاضرات والمحاورات — الصفحة ٢٠١

مقامة تسمى الحرقة للخرقة

كم دعي إلى بابك فما ارتاح إلى الباب ، وتراه حرّان لعدم الرقة ، فإذا قيل فلان قد كفر طاب ، هو في العينة جسر الحديد ، وبالبخل بعدا وليعش للتفاح ، ومعارته الحلفة وشر سرمدا ، فلا عاش هذا الأقرع الغاوي اللكام المرتب سفرا عن بائس ، فان طول هذه القرينة المقام في حلب ، فيا ضيعة الترقا ( 1 ) : / [ مجزوء الرمل ]

هو في العلم آخر

وهو في الظلم سابق

فهو للضيف حارم

وهو في العرض دابق ( 2 )

أيولَّى على الناس من كان يخضع للحقير والمكَّاس ( 3 ) ؟ وبعد تلك الخساسة ، يرشح للرياسة ، لا جرم أنّه كثر تلبيسه ( 4 ) ، وطال تعبيسه ، فكأنما يفكر في غامض ، أو تلمّظ بخل حامض : [ مجزوء الرجز ]

بعدا لقاض تاجر

إثباتنا في سابه

شيخ الحقير بارق

في عينه وقلبه

يحبس على الردة بمجرد الدعوى ، ويقوّي شوكته على أهل التقوى ، فقد ذلَّل الفقهاء والأخيار ، وجرّا عليهم السفهاء والأغيار : [ مجزوء الرجز ]

يحبس في الرّدة من

شاء بغير شاهد

لا كان من قاض حكى

الفقاع حد بارد

أراح اللَّه من تعرّضه ، وصان الأعراض عن تقرضه ، فقد شقّ بحربه على الأكابر ، وشق تعديه إلى المقابر : [ السريع ]

في حلب قاض على مالك

قد افترى ما فيه توفيق

ومن تلكَّا معه قال قم

قد قيل لي إنّك زنديق

يقصد بذلك أهل الدين ، ويلطخ به القراء المجودين ، نسي جلوسه في السوق ، وأصبح يثبت في الفسوق نقل من الذراع والمقصّ ، إلى هذا المنصب الأعز الأخص ، واللَّه لقد هزلت ، فسحقا للدنيا وما فعلت : [ مجزوء الرجز ]

قاض من السوق أتى

معتاد بيع الأكسيه

ذا للوصايا ما يعي

كيف يعي في الأقضيه

( 1 ) كذا جاءت الأسطر الثلاثة في جميع النسخ ، وفيهما اضطراب وغموض . ( 2 ) دابق : لا صق . ( 3 ) المكاس : الناقص ، مكس الشئ مكسا : نقص ، والمكاس : الذي يأخذ الضريبة . ( 4 ) تلبيسه : تخليطه ، وتلبس بالأمر : اختلط ، واللبس : الشبهة وعدم الوضوح .