المحاضرات والمحاورات — الصفحة ١٩٥

مقامة تسمى الحرقة للخرقة

وكان يهون ما نلقى ولكن

تعالوا فانظروا مع من وقعنا

ثم إنه على عامية نفسه وجهلها ، ينتقص العلوم ويضع من أهلها : [ البسيط ]

اللَّه اللَّه لا تبقوه في حلب

يا أهل مصر وفينا راقبوا اللَّه

فدما يذمّ فنون العلم محتقرا

بها ومن جهل الأشياء عاداها ( 1 )

لقد عذب العذبة ، وصدّق الكذبة ، يستخف الأثقال ، ويحكم بما لا يعلم ليقال : [ المتقارب ]

رأى نفسه أخرّت في العلوم

فرام التقدّم بالجبروت

عديم الهبات عظيم الهنات

قليل الثّبات كثير الثبوت

ستر اللَّه هذه المدينة من هؤلاء الأدوان ( 2 ) ، ونزّه عنه مذهب مالك برحمة منه ورضوان : [ البسيط ]

قاض عن الناس غير راضي

مباهت غالط مغالط

يكذب عن مالك كثيرا

ويسقط الناس وهو ساقط

عامل أوساط الناس معاملة الأطراف ، وأشرف أذاه على العذراء والأشراف ، أتلف الأملاك والمكاتيب ، بما اعتمده في حق الشهود / من الأكاذيب ، فكم صاحب مكتوب يبكي على حاله ، كما أوتي كتابه في شماله : [ الكامل ]

تلفت مكاتيب الأنام بفعله

وأبان عن طيش وكثرة مخرقه

يرمي الأكابر والأصاغر كاذبا

بالكفر أو بالفسق أو بالزندقة ( 3 )

هلَّا قرأ هذا القاضي الجديد : * ( ولا يُضَارَّ كاتِبٌ ولا شَهِيدٌ ) * ( 4 ) : [ الوافر ]

لقد آذى الشهود بغير حق

فأيّ الناس ما رحم الشهودا

أيرضى المسلمون لهم بهذا

وقد سرّ النصارى واليهودا

ولقد بلغنا وهو من العبر ، أنّ جيراننا من أهل شيس ( 5 ) سرهم مبتدأ هذا الخبر : [ مجزوء الرجز ]

صاحب شيس سرّه

فعال قاض أرعنا

( 1 ) الفدم : الثقيل الفهم العيّي . ( 2 ) الأدوان : جمع دون . ( 3 ) في ع : يرمي الأصاغر والأكابر . ( 4 ) البقرة 282 . ( 5 ) في الأصل : شيس ، وفي ب ، ط ، ش ، ع : سيس . وجاءت في معجم البلدان ( شيز ) ، وقال : وهي ناحية بأذربيجان من فتوح المغيرة بن شعبة ، وهي معربة ( جيس ) . ( ياقوت : شيز ) .