العمر والشيب — الصفحة ١٧

سبحانه وتعالى وصدق التوجه إلى الآخرة ، وإحكام المغاليق في وجه الشيطان

ومساربه ودروبه .

ويأتي كتاب " العمر والشيب " للحافظ ابن أبي الدنيا لبنة في هذه الحركة

المباركة التي نهض بها المربون والمصلحون والدعاة الصالحون في إيقاظ الشباب

المسلم في زمنهم ، وفي الأزمان التالية من سباتهم ، فكانت هذه الآثار والوثائق

التربوية المسندة المختارة التي صنفها هؤلاء المربون ، ودونوا فيها صفوة ما علموه

من كنوز النبوة ، وذخائر الأصحاب البررة ، وثمار التابعين لهم بإحسان من

السالفين الأخيار ، زادا وعلاجا لكثير من الانحرافات والتجاوزات التي يشكو منها

جلينا اليوم ، كما شكت الأجيال السابقة على تفاوت في المقدار .

وهذه الوثيقة التربوية " العمر والشيب " هي بالفعل وثيقة . فإن هذا الكتاب

وضعه مصنفه في القرآن الثالث الهجري ، وأتى به من فاتحته إلى خاتمته مسندا

موصولا ، فهو كتاب تراثي مسند ، وضع في عصر التصنيف للسنة النبوية ، وهو من

أزهى العصور الإسلامية قاطبة بالنسبة لتنظيم السنة تصنيفها .

وإن مؤلفه الحافظ الصدوق ابن أبي الدنيا من أقران رجال الكتب الستة .

( البخاري ، ومسلم ، وأبي داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة ) ، وقد

شاركهم في الرواية عن أغلب شيوخهم ، وبهذا يكون هذا الكتاب وثيقة علمية

تراثية مسندة .

وهو كذلك أثر تربوي هام باعتبار أن مصنفه من كبار المربين ، فقد وقف

حياته على صنعة التأديب والتثقيف والتربية ، فهو مؤدب أولاد الخلفاء ، وعلى يديه

تخرج العديد من النبغاء والنبلاء من طلبة العلم . وكيف لا يكون كذلك وقد تأثر

تأثرا مباشرا بشيخه الإمام الرباني أحمد بن حنبل ، والإمام العالم المؤدب أبي عبيد

القاسم بن سلام ، وغيرهم من المربين .

وقد صنفه في عصر من أكثر العصور نشاطا وحيوية في جمع الأحاديث

واستقصائها وتنقيتها ، فعملت فيه الخبرة الحديثية والخبرة التربوية عملها ، فأثمرت