القول المسدد في مسند أحمد — الصفحة ٤٠

والصلاح ، فلا مانع لمن كان بهذه الصفة أن يمن الله تعالى عليه

بما ذكر في الخبر ، ومن ادعى خلاف ذلك فعليه البيان - والله

المستعان . ثم وجدت في تفسير ابن مردويه باسناد صحيح إلى

ابن عباس ما يدل على التأويل الذي ذكرته ، وقد ذكرته في

أواخر الجزء الذي جمعته في " الخصال المكفرة " .

الحديث السابع

حديث أنس عن عائشة في قصة عبد الرحمن بن عوف لم

ينفرد به عمارة الراوي المذكور ، فقد رواه البزار من طريق أغلب

ابن تميم عن ثابت البناني بلفظ " أول من يدخل الجنة من أغنياء

أمتي عبد الرحمن بن عوف ، والذي نفس محمد بيده ! لن يدخلها

إلا حبوا " قلت : وأغلب شبيه بعمارة بن زاذان في الضعف ،

لكن لم أر من اتهمه بالكذب ، وقد رواه عبد بن حميد في مسنده

أتم سياقا من رواية أحمد ; قال عبد بن حميد في مسنده : حدثنا

يحيى بن إسحاق ثنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس : أن

عبد الرحمن بن عوف لما هاجر آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين عثمان

ابن عفان فقال له : إن لي حائطين فاختر أيهما شئت ، فقال :

بارك الله لك في مالك ! ما لهذا أسلمت ، دلني على السوق ;

قال : فدله ، فكان يشتري في السمنة والأقطة والإهاب ، فجمع

فتزوج ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : بارك الله لك ! أولم ولو بشاة ;