القول المسدد في مسند أحمد — الصفحة ٣٢

وظهر بهذا الجمع أن لا تعارض فكيف يدعي الوضع على

الأحاديث الصحيحة بمجرد هذا التوهم ! ولو فتح هذا الباب لرد

الأحاديث لادعى في كثير من الأحاديث الصحيحة البطلان

ولكن يأبى الله ذلك والمؤمنون .

ثم وجدت في كتاب " معاني الأخبار " لأبي بكر الكلاباذي

قال : لا تعارض بين قصة علي وقصة أبي بكر ، لأن باب أبي بكر

كان من جملة أبواب تطلع إلى المسجد خوخات وأبواب البيوت

خارجة من المسجد ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بسد كل الخوخ ،

فلم يبق مطلع منها إلى المسجد وتركت خوخة أبي بكر فقط ;

وأما باب علي فلأنه داخل المسجد يخرج منه ويدخل فيه ، كما

قال ابن عمر الذي سأله حين أشار إلى بيت علي : هذا بيت علي

إلى جنبه بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان بيت النبي صلى

الله عليه وسلم في المسجد - انتهى . وينحوه جمع بينهما الطحاوي

في مشكل الآثار وهو في أوائل الثلث الثالث منه - والله أعلم -

فهذا ما يتعلق بسد الأبواب

تنبيه : عبد الله بن الرقيم في حديث سعد - هو بضم الراء ،

وقيل فيه : ابن أبي الرقيم - تفرد عبد الله بن شريك بالرواية

عنه . وعمر بن أسيد في حديث ابن عمر - بفتح الألف وكسر