القول المسدد في مسند أحمد — الصفحة ٢٧

بعد ذلك إذ فوق كل ذي علم عليم . وطريق الورع في مثل هذا

أن لا يحكم على الحديث بالبطلان بل يتوقف فيه إلى أن يظهر

لغيره ما لم يظهره له ، وهذا الحديث من هذا الباب ، هو حديث

مشهور له طرق متعددة ، كل طريق منها على انفرادها لا تقصر

عن رتبة الحسن ، ومجموعها مما يقطع بصحته على طريقة كثير من

أهل الحديث . وأما كونه معارضا لما في الصحيحين فغير مسلم ،

ليس بينهما معارضة ، وقد ذكر البزار في مسنده أن حديث " سدوا

كل باب في المسجد إلا باب علي " جاء من رواية أهل

الكوفة ، وأهل المدينة يروون : إلا باب أبي بكر ; قال : فإن ثبتت

روايات أهل الكوفة فالمراد بها هذا المعنى ، فذكر حديث أبي

سعيد الذي سأذكره بعد . قال على : إن روايات أهل الكوفة

جاءت من وجوه بأسانيد حسان - انتهى .

وها أنا أذكر بقية طرقه ثم أبين كيفية الجمع بينه وبين الذي

في الصحيحين ، فمن طرقه ما رواه الإمام أحمد في مسنده أيضا

في مسند زيد ابن أرقم قال : حدثنا محمد بن جعفر ثنا عون

عن ميمون عن زيد بن أرقم قال : كان لنفر من أصحاب

رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد ، قال :

فقال يوما : سدوا هذه الأبواب إلا باب علي . قال : فتكلم في