صفة النفاق وذم المنافق — الصفحة ٣٦

تقدمة

فيطمع الذي في قلبه مرض . . . ) . فهذا مرض شهوة الزنا . والله أعلم .

قال - رحمه الله - : « فأما طب القلوب [ يعنى طرائق مداواتها وعلاجها ]

فمسلم إلى الرسل صلوات الله وسلامه عليهم ولا سبيل إلى حصول ذلك إلا

من جهتهم وعلى أيديهم » ا . ه‍ .

قلت : هذا بدهي مسلم به ، فكل صنعة لا يخبرها إلا صاحبها ، وهو

أقدر من غيره على سبل مداواتها وإصلاح خللها ، بحكم إنشائه لها أصلا ،

فهو أدرى وأعلم بمفرداتها وأدوات تركيبها . نقول هذا - بالنظر إلى أن الرسل

إنما يتلقون عن الله جل ذكره - وهذا نقوله لتقريب الرؤية ، ولله المثل

الأعلى ، فهو - وحده - الخالق المقتدر العليم . أعلم بصنعته التي لم

يشأ - من تمام رحمته وكرمه - أن يدعها - هكذا - ترعى وحبلها على

غاربها ، فحيث ما قر بها القرار استقرت ، لا تدري من أين هي مأتية ، ولو

أتيت فكيف تدفع عن نفسها ؟ ! فحصنها - جل وعلا - بالعناية والرعاية

والإحاطة بكل سبل العون ، فصارت تسير على هدى مستنير بنور النبوات

العاديات ، وصيانتها من أن تورد موارد الهلكة ومواطن الردى ، بما ابتعثهم

به من شرائع ومناهج ومسالك تسلك بصاحبها سبيل الهدى إلى دار السلام .

ودونك سيرة خير من وطئ الحصى سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم

فتأمل مداواته للقلوب المريضة وسياسته للنفوس المعتلة ، بما يعجز المرء عن

وصف عشر معشاره - بأبي هو وأمي - صلى الله عليه وآله وسلم . قال ابن

القيم - رحمه الله - : « فإن إصلاح القلوب أن تكون عارفة بربها وفاطرها

وبأسمائه » . ا . ه‍ قلت : وعارفة أيضا بمقتضيات ذلك ( ! ) إذ لكل حكم

مقتضى كما هو معلوم - لا يتم إلا به بحيث يطابق الظاهر الباطن والقول الفعل

والاسم الرسم وهلم جرا . . .