صفة النفاق وذم المنافق — الصفحة ٣٠

تقدمة

إنك أهل لذلك أي عدو الله لما أنزل الله فيك فلا تقربن مسجد رسول الله

صلى الله عليه وسلم فإنك نجس » ( ! ) وقام رجل من بني عمرو بن عوف إلى أخيه ذوي

ابن الحارث فأخرجه من المسجد إخراجا عنيفا ، وأفف منه ، وقال : غلب

عليك الشيطان وأمره » ا . ه‍

قلت : وإنما تجشمت الإطالة في سرد هذا الكلام الطويل ، لأبين ما وددت

بيانه من مسالك المسلمين الأول أهل التوحيد والعزة به ، وأهل الخوف

والخشية من الله جل وعلا وحده - المخاطبين من خلال النبي صلى الله عليه

وآله وسلم بالقول الفصل : ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ

عليهم ) الآية . . .

ولأبين أيضا أن الزمان قد استدار بعد انحلال قوة المسلمين وانحطاط

عزائمهم - حتى أنالوا عدوهم منهم ما لم يكن يطمع أن يناله ، وحتى أصبح

ما يحدث الآن على عكس ما كان أيام النبي صلى الله عليه وآله وسلم - تماما ،

فصار المنافقون اليوم والكافرون أهل المذلة والمسكنة والهوان يفعلون

بالمسلمين - أهل العزة والكرامة - أو المفترض فيهم ذلك - ما ليس بحاجة إلى

تدليل على شدة نكايته وبشاعته وشناعته وفظاعته ودونما رادع ، فسبحان من

له الأمر من قبل ومن بعد ( ! ) . نعم ( ! ) كان الأمر - فيما ذكرنا - مقصورا

على إخراجهم من مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وحرمانهم من

مجالسته والتمتع برؤية وجهه المنير الكريم ، وسماع صوته الحبيب . . . أما

الآن - ولله وحده المشتكى - فإن المنافقين والكافرين يجهزون على البقية

المتبقية من اقتتال المسلمين بعضهم مع الآخر بلا سبب ولا هدف معروف ( ! )

نساءهم / ويهتكون حرماتهم ، ويطئون بنعالهم الوسخة مقدساتهم وما ظلم

الله تعالى المسلمين أو المتمسلمين ولكن أنفسهم كانوا يظلمون ، بتقصيهم عن

منهج الله تعالى ، ونقضهم عرى دينه عروة عروة . . . فها هي ذي