الصمت وآداب اللسان — الصفحة ٢٢

وفي فصل آخر تحدث عن النميمة وأوضح أن أهلها

يعتبرون من شرار الخلق لأنهم يلتمسون للبراء العيب ،

ويفسدون بين الأحبة . . وان القائل الكلمة الزور

والذي يمد بحبلها في الاثم سواء ! !

ثم تناول آفة ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه

وهؤلاء بوجه ، وذي اللسانين الذي يأتي هؤلاء

بحديث وهؤلاء بحديث وصاحب هذه الآفة يبعثه الله

بلسانين من نار ! !

ثم ذكر بعد ذلك آفة السخرية بالناس والاستهزاء

بهم ، واستدل على أن من عير أخاه بذنب تاب منه لم

يمت حتى يعمله .

ثم عقد فصلا بين فيه كفارات آفة الاغتياب بأن

تستغفر لمن اغتبته أو تسعى إليه معترفا بأنك أسأت إليه

وظلمته ، فان شاء عفا عنك ، وان شاء اخذ بحقه . .

وأوضح المؤلف بعد ذلك ما أمر به الناس ان يستعملوا

فيه أنفسهم من القول الحسن للناس أجمعين ، وان من

موجبات الجنة طيب الكلام ، ولا يقتصر بذل طيب

الكلام

إلى المسلمين وحدهم بل يشمل أهل الكتاب

والمشركين واستدل على ذلك بفيض من الأدلة فبين ان

لفظ ( الناس ) في قوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا )

يشمل المشرك وغيره كما يؤيد هذا الوجه قول ابن