ما روي في الحوض والكوثر — الصفحة ٢٧

" أي أنه حمل قوله : " من أصحابي " باعتبار ما كان قبل الردة لا أنهم

ماتوا على ذلك ، ولا يشك أن من ارتد سلب اسم الصحبة لأنها نسبة شريفة

إسلامية فلا يستحقها من ارتد بعد أن اتصف بها " .

ونقل الآبي عن القاضي عياض :

أن قوله صلى الله عليه وسلم : " فأقول كما قال العبد الصالح . . . " يشهد

لصحة قول من حمل الحديث على المرتدين .

وقال القاضي عياض أيضا - فيما نقله عنه النووي عند تعليقه على رواية

" أصحابي ، أصحابي " - :

" هذا دليل لصحة تأويل من تأول أنهم أهل الردة ، ولهذا قال فيهم :

" سحقا ، سحقا " ، ولا يقول ذلك في مذنبي الأمة ، بل يشفع لهم ويهتم

لأمرهم " .

[ 2 ] - وقيل : إن المراد بهم : المنافقون :

لأنهم يحشرون مع المؤمنين يوم القيامة وعليهم سيما الغرة والتحجيل

لتسترهم بالايمان في دار الدنيا ، ولأثر وضوئهم مع المؤمنين فيناديهم الرسول

صلى الله عليه وسلم للسيما التي عليهم ويظنهم مؤمنين حقا ، فيقال : ليس

هؤلاء ممن وعدت بهم ، إن هؤلاء بدلوا بعدك ، أي لم يموتوا على ما ظهر

من إسلامهم .