الأربعين البلدانية — الصفحة ١٠

ترجمة المؤلف

الحديثية . وبعدها عقد العزم على الرحلة في طلب الحديث على عادة المحدثين في

طلب العلم ، فغادر دمشق سنة 520 ه‍ .

رحل إلى بغداد سنة 520 ه‍ ، وكان رحلة طويلة بقي فيها خمس سنوات

إلى سنة 525 ه‍ فسمع وحصل العلم ، وسمع من هبة الله بن الحصين ، وعلي بن

عبد الواحد الدينوري ، وقراتكين بن أسعد ، وأبي غالب بن البناء ، وخلق

كثير ( 1 ) .

وحج في سنة إحدى وعشرين ، وسمع بمكة أبا محمد عبد الله بن محمد المصري

الملقب بالغزال ، وبالمدينة من عبد الخلاق بن عبد الواسع الهروي .

ثم ارتحل إلى خراسان عن طريق أذربيجان في سنة تسع وعشرين

وخمس مئة ، وسبب تأخره عن هذه الرحلة أنه كان ينتظر موافقة أمه ، وكان

قصده من هذه الرحلة لقاء أبي عبد الله الفراوي ، يحدثنا عن ذلك فيقول :

" وإلى الإمام محمد الفراوي كانت رحلتي الثانية لأنه كان المقصود بالرحلة في تلك

الناحية لما اجتمع فيه من علو الاسناد ووفور العلم ( 2 ) واسترم برحلته هذه أربع

سنوات ، عاد بعدها إلى دمشق عن طريق بغداد سنة 533 ه‍ .

تلقى ابن عساكر العلم على عدد كبير من الشيوخ من الرجال والنساء ، أفرد

لهم كتابين : مشيخة للرجال ، ومشيخة للنساء ، نهج فيهما نهج المشيخات بإيراد

ترجمة موجزة للشيخ ، ثم يبتع ذلك سند شيخه لحديث بنوي إلى

رسول الله صلى الله عليه وسلم .

والدارس لهذه المشيخة يتبين له الكثرة من الشيوخ ، ولا يكون ذلك إلا

لصاحب رحلة واسعة ، ويجد الأسانيد العالية لأنه أحسن اختيار الشيوخ ،

( 1 ) سير أعلام النبلاء 20 / 554 وانظر كتاب التبادل الثقافي حيث رسم له مؤلفه الأستاذ رياض عبد الحميد مراد خريطة الرحلات . ( 2 ) تبيين كذب المفتري 322 .