كتاب الرضا عن الله بقضائه — الصفحة ٢٥

يزدد إلا شدة ، فلو أن السخط يجدي عليه شيئا لكان له فيه راحة ،

أنفع له من الرضا به .

الحادي عشر : أن يعلم أن تمام عبوديته في جريان ما يكرهه من

الأحكام عليه ، ولو لم يجر عليه منها إلا ما يحب لكان أبعد شئ عن

عبودية ربه ، فلا تتم له عبوديته من الصبر ، والتوكل ، والرضا ،

والتضرع ، والافتقار ، والذل ، والخضوع وغيرها إلا بجريان القدر له

بما يكرهه .

الثاني عشر : أن يعلم أن رضاه عن ربه - سبحانه وتعالى - في

جميع الحالات يثمر رضا ربه عنه ، فإذا رضى عنه بالقليل من الرزق ،

رضى عنه ربه بالقليل من العمل ، وإذا رضى عنه في جميع الحالات ،

واستوت عنده ، وجده أسرع شئ إلى رضاه إذا ترضاه وتملقه .

الثالث عشر : أن يعلم أن أعظم راحته ، وسروره ونعيمه في

الرضا عن ربه - تبارك وتعالى - في جميع الحالات ، فإن الرضا باب

الله الأعظم ، ومستراح العارفين ، وجنة الدنيا ، فجدير بمن نصح

نفسه أن تشتد رغبته فيه ، وألا يستبدل بغيره منه .

الرابع عشر : أن السخط باب الهم والغم والحزن ، وشتات

القلب ، والظن بالله خلاف ما هو أهله ، والرضا يخلصه من ذلك

كله .

الخامس عشر : أن الرضا يوجب له الطمأنينة ، والسخط يوجب

اضطرابه .

السادس عشر : أن الرضا ينزل عليه السكينة التي لا أنفع له

منها ، ومتى نزلت عليه السكينة استقام ، وصلحت أحواله ، وصلح

باله .